“夫源遠者流長，根深者枝茂。”讓非物質文化遺產在新時代“活起來”“傳下去”既是對優秀傳統文化的繼承弘揚，也是堅定文化自信，守住民族之魂的必由之路。 6月21日至25日，圍繞“非物質文化遺產傳承和保護”議題，省政協文化文史和學習委聯合省民進，組織部分委員、專家在西安、渭南開展專題調研，為推動非物質文化遺產發展積極建言獻策。

　　提升非遺傳承人“職業榮譽感”

　　來到少華山下的華州皮影文化園，剛走進園區，調研組一行立即被舞臺上高亢響亮的華州老腔吸引住了目光。在舞臺上表演的五位藝人平均年齡都已75歲，滿頭白發但是精神矍鑠，隨著主唱帶頭一聲吆喝，其他藝人奏著月琴、二弦、板胡等樂器齊喊應和，舞臺高潮迭起不斷。

　　據華州皮影文化園負責人屈娟介紹，在舞臺上表演的銀發“五人團”均來自華州皮影文化園藝術團。2006年，華州皮影文化園重組當地皮影戲團成立藝術團，致力于保護、搶救華州皮影與老腔，15年來堅守如一。

　　“盡管如此，華州皮影和老腔的保護傳承仍然舉步維艱，最大的問題是留不住這些掌握傳統技藝的老藝人們。”屈娟說，隨著看戲的人越來越少，掌握純正唱腔的老藝人們大多心灰意冷、退居幕后，不再唱戲了。“為了留住這些老藝人，流傳傳統技藝，文化園按照每月演出量為他們支付薪酬，維持經營。”

　　“留住老藝人還需要建立長效機制。”對此，省政協委員、省作家協會副主席朱鴻建議，應支持非遺傳承人參加職業評定，參考事業單位聘用人員的相關政策，予以他們一定的工資待遇。此外，還可聘請非遺傳承人們到高校藝術學院擔任名譽教授或藝術指導，設立“非物質文化遺產傳承和保護獎”，給予他們精神和物質上的鼓勵，提升非遺傳承人的社會地位。

　　為非遺傳承注入“新鮮血液”

　　秦嶺腳下，周至縣集賢鎮地處關中平原，是中國民間文化藝術之鄉，據文化和旅游部下發《關于命名2018-2020年度“中國民間文化藝術之鄉”的通知》，西安鼓樂—西安周至縣集賢鎮名列其中。“集賢鼓樂”作為西安鼓樂的一個重要分支，以歷史悠久、古樸典雅而聞名，是中國古代音樂的重要遺存。如今，在國家級非物質文化遺產傳承人田中禾的堅守下，集賢鼓樂的樂譜、技藝得到妥善保存。

　　“集賢鼓樂社的成員大多是老者。”經過詳細的考察詢問,陜西省藝術研究院文化發展研究中心主任孫婧發現集賢鼓樂社的年輕成員寥寥無幾，而在此前考察的西安市東倉樂社、城隍廟樂社、大吉昌樂社、長安區何家營樂社中，同樣存在傳承人年齡偏大，面臨技藝傳承后繼無人的發展問題。

　　“目前鼓樂社的成員年齡平均都在60歲左右，幾乎沒有年輕的學員。”談到傳承問題，田中禾語氣無奈地說，這些年輕學員均因為報酬少、環境艱苦、技藝復雜而陸續放棄，另謀出路了。“今年1月份，我們原本招收了15名年輕學員，半年多時間里僅剩下4名學員，還不知道這4名學員是否能留下。”

　　“有年輕人，才有未來。”省政協委員、西安音樂學院教授樊藝鳳建議“動態化”展示非遺文化，打造“音樂類非遺文化音樂季”，在陜西各地的城市文化公共空間開展展演，增強非遺音樂表演與群眾的互動性。同時，要積極開展非遺文化進課堂、進單位、進企業、進社區活動，吸引更多人參與到非遺傳承禾保護中來，讓“非遺”走入更多年輕人的生活。

　　將非遺文化融入“現代生活”

　　據了解，大荔同朝皮影戲是大荔朝邑一代早期流行的民間小戲劇種，早在清乾坤年代就已經形成了獨立完整的藝術風格。位于大荔縣沙底村的段家班家庭皮影社形成于18世紀，至今已有100多年的歷史，是大荔縣目前保存最完整的皮影老班社。

　　段家班家庭皮影戲班主段滿甕為了向調研組展示傳統皮影戲的魅力，他坐在戲臺上手執月琴，一邊彈撥琴弦，一邊曲調婉轉地吟唱著傳統皮影戲《刀劈韓天化》，班社的其他成員則站在白色幕布后方操縱影人，奏擊樂器。

　　質樸自然的表演過后，他訴說了自己的隱憂，近些年隨著現代娛樂方式的興盛，皮影的受眾面變窄，演出機會越來越少，所得薪酬也漸漸走低。“目前我們主要靠雕刻皮影來維持生計。雖一心想要重振班社，但傳統皮影戲的局限性常常讓人束手無策。”

　　“傳統皮影戲還得靠現代媒介方式傳播。”省政協委員、省電影家協會主席張阿利為段滿甕支招，他建議，不能讓非遺藏于“深閨”，而是要通過新媒體手段讓它“走出深閨”，“音、像、文”立體式存留，全方位、多角度挖掘非遺文化，拍攝搶救性紀錄片，展現老藝人的堅守精神，引起情感共鳴，增進文化認同，進一步開拓受眾市場。(實習記者 劉凡銆)