當(dāng)前，國(guó)內(nèi)疫情防控取得階段性進(jìn)展，但輸入性和無(wú)癥狀感染者風(fēng)險(xiǎn)，提醒我們疫情防控還未到可以放松之時(shí)。相關(guān)部門(mén)日前明確，一些地區(qū)將很可能較長(zhǎng)時(shí)間處于疫情防控狀態(tài)。

　　上述現(xiàn)實(shí)，決定了我們?cè)诶^續(xù)關(guān)注疫情的同時(shí)，也得直面常態(tài)性的疫情防控可能給社會(huì)行為規(guī)范、社交距離乃至社會(huì)心態(tài)帶來(lái)微妙變化。比如，據(jù)媒體報(bào)道，4月4日從上海站始發(fā)的G7060次列車(chē)上，有乘客因?yàn)槊摽谡殖燥堃鹆似渌丝筒粷M(mǎn)，引發(fā)雙方發(fā)生沖突。另外，一些地方近日接連發(fā)生因戴不戴口罩、掃不掃健康碼而引起的矛盾事件。這些疫情下的社會(huì)現(xiàn)象，為觀察疫情對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的影響，提供了現(xiàn)實(shí)案例。

　　以高鐵乘客摘口罩進(jìn)食為例。高鐵畢竟不同于地鐵車(chē)廂可以完全禁止進(jìn)食，鐵路部門(mén)也沒(méi)有發(fā)出相關(guān)禁令，那么，坐高鐵進(jìn)食也就很難用違反相關(guān)規(guī)定來(lái)定性。但從防疫角度，這樣的行為引起一些乘客的擔(dān)憂(yōu)，不無(wú)道理。這種看似模糊的界限，其實(shí)更需要具體情境下的個(gè)體去把握，不能完全依賴(lài)事無(wú)巨細(xì)的規(guī)定去裁定。

　　如列車(chē)員就建議乘客錯(cuò)峰進(jìn)食，并且在進(jìn)食前可以提前與周邊乘客進(jìn)行溝通。這或許增加了高鐵進(jìn)食的復(fù)雜性，卻有利于減少不必要的誤會(huì)乃至沖突。其實(shí)，即便沒(méi)有疫情因素，這也是公共社交常識(shí)——個(gè)人在公共場(chǎng)合的行為必須要注意對(duì)周邊環(huán)境和他人的影響。說(shuō)到底，這與往常高鐵上諸如手機(jī)外放音樂(lè)、大聲喧嘩等習(xí)慣引發(fā)爭(zhēng)議，其實(shí)是同一性質(zhì)的事件。

　　疫情是對(duì)社會(huì)的全方位考驗(yàn)，自然也包括社交規(guī)范、行為模式等。據(jù)說(shuō)在熱衷于聚會(huì)的美國(guó)，目前也開(kāi)始流行“保持社交距離”的做法。如消費(fèi)者在超市購(gòu)物排隊(duì)，也開(kāi)始注意距離。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也確實(shí)需要重新思考“親密”關(guān)系的界定及建立在此基礎(chǔ)上的行為習(xí)慣。這次疫情發(fā)生后，使用公筷、公勺的倡議再次出現(xiàn)。對(duì)于我們這樣一個(gè)還未適應(yīng)分餐制的社會(huì)來(lái)說(shuō)，普及公筷、公勺與其說(shuō)是一種就餐禮儀的改變，不如說(shuō)是一種社會(huì)觀念的更新。

　　需要指出的是，由于疫情的特殊性，討論疫情下的公共社交規(guī)范，可能不完全適用我們通常所理解的“群己權(quán)界”。美國(guó)作家桑塔格在《疾病的隱喻》中就有過(guò)這樣的論斷：大規(guī)模的傳染性流行病不僅是一個(gè)醫(yī)學(xué)事件，而且被當(dāng)作是一個(gè)文學(xué)事件，一個(gè)道德事件。我們或可將之理解為，傳染性疫情也可能引發(fā)道德危機(jī)。

　　正常的社交距離在疫情時(shí)期可能面臨挑戰(zhàn)，一些看似正常的行為可能被視為是“不道德”的，如高鐵進(jìn)食引發(fā)的爭(zhēng)議。再比如，疫情可能加劇群體心理的“敏感化”，容易催生非理性過(guò)激反應(yīng)甚至是歧視。像個(gè)別地方對(duì)于疫情重點(diǎn)地區(qū)人員予以標(biāo)簽化對(duì)待，甚至嚴(yán)重到恐慌程度，這是非理性的，也不啻為疫情帶來(lái)的次生災(zāi)害，這也是需要我們警惕的。

　　隔離病毒，不隔離愛(ài)。這是疫情期間被廣泛宣介的理念。但落到現(xiàn)實(shí)中，它需要體現(xiàn)在每個(gè)人的具體行動(dòng)中。應(yīng)該清醒的是，保持必要的社交距離，并不等于冷落、冷漠和互相排斥。相反，面對(duì)傳染性疫情，最需要的是社會(huì)各個(gè)單元、個(gè)體的互相配合、包容與合力應(yīng)對(duì)。任何“以鄰為壑”的做法都將放大疫情帶來(lái)的傷害。

　　抗疫不只在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行，也在每個(gè)人的內(nèi)心進(jìn)行。我們?nèi)绾沃匦陆缍ㄅc他者的“距離”，我們?nèi)绾沃匦聦徱暪采缃灰?guī)范，如何看待個(gè)體的責(zé)任與義務(wù)，都需要每個(gè)人有新的思考。疫情還將持續(xù)多久，現(xiàn)在還沒(méi)有確切的答案。但可以確定的是，疫情應(yīng)該讓我們變得更開(kāi)放、信任、包容，而不應(yīng)是更封閉、更多猜忌與隔閡。(作者：朱昌俊)