中新網(wǎng)6月2日電 題：這塊隋碑，習(xí)近平掛念40余年

　　今年初夏時(shí)節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記在河南考察調(diào)研時(shí)，來(lái)到已有1500多年歷史的龍門(mén)石窟。

　　賓陽(yáng)三洞內(nèi)，伊闕佛龕之碑“字里金生，行間玉潤(rùn)”。佇立于前，總書(shū)記憶起一段往事。

　　他當(dāng)年在河北正定工作期間，去隆興寺調(diào)研時(shí)看見(jiàn)一塊隋碑，因?yàn)槟甏^(guò)久遠(yuǎn)，很多地方已經(jīng)風(fēng)化，他當(dāng)即要求采取保護(hù)措施。后來(lái)，這塊隋碑被證明是重要的書(shū)法文物。

　　2019年8月，習(xí)近平總書(shū)記在敦煌莫高窟考察時(shí)，也曾提及這塊隋碑。

　　這塊隋碑就是龍藏寺碑，刻立于隋開(kāi)皇六年，被譽(yù)為“隋碑第一”、“楷書(shū)之祖”。

　　1984年，習(xí)近平同志曾在《中國(guó)青年》雜志上發(fā)表文章介紹正定，文中提到：“隆興寺中的寶不止這一件。搞書(shū)法的人，最看重的是那塊隋碑，叫‘龍藏寺碑’，碑文書(shū)法蒼勁有力，上承南北朝的余風(fēng)，下開(kāi)初唐書(shū)法諸家的先河，是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的代表作。”

　　跨越40余年的掛念，映照出習(xí)近平總書(shū)記始終如一的文化情懷。

　　在地方工作時(shí)，習(xí)近平同志就十分重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，關(guān)心文化傳承。

　　在河北正定，他經(jīng)常利用公務(wù)之外的時(shí)間尋訪縣志里記載的古寺、古塔、古碑、古城墻。看到元代書(shū)法家趙孟頫撰寫(xiě)的名碑“本命長(zhǎng)生祝延碑”上沾滿泥土，缺乏保護(hù)，他當(dāng)即找到主管領(lǐng)導(dǎo)，提出嚴(yán)肅批評(píng)：“我們保管不好，就是罪人，就會(huì)愧對(duì)后人。”

　　在福建，當(dāng)被譽(yù)為“南方周口店”的三明萬(wàn)壽巖史前遺址面臨大規(guī)模爆破開(kāi)采時(shí)，他緊急批示，要求立即停止爆破，留住了這一遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺跡。

　　在浙江，當(dāng)?shù)弥绊懥间具z址安全的湖州德清縣6家石礦場(chǎng)關(guān)停有困難時(shí)，他當(dāng)機(jī)立斷，“明天，就去湖州。”很快，幾家石礦場(chǎng)徹底關(guān)停。

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　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化之于國(guó)家和民族的重大意義，指出：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。”

　　到地方考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記總會(huì)抽時(shí)間到博物館走一走、看一看，并多次就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新作出重要論述。

　　“要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承”“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”“以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”……

　　文化瑰寶銘刻歷史，更昭示未來(lái)。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代一代傳下去，關(guān)鍵還在于讓文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下。

　　來(lái)到山西云岡石窟，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程”。

　　在陜西寶雞青銅器博物院，總書(shū)記指出，要“更好激發(fā)全社會(huì)特別是青少年對(duì)偉大祖國(guó)和中華文明的熱愛(ài)”。

　　不久前走進(jìn)河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，總書(shū)記對(duì)小朋友們殷殷寄語(yǔ)：“多到實(shí)地尋溯中華文化，從小樹(shù)立文化自信。”

　　知所從來(lái)，方明所往。一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，離不開(kāi)一代又一代人的接力努力。