□ 姚增戰(zhàn)

　　今年初秋時(shí)節(jié)，我與朋友相約，乘坐西峰索道，下榻東峰客店，重游西岳華山。次日清晨，迎著清新涼爽的山風(fēng)，呼吸著大山中新鮮的空氣，站在東峰山巔，觀看噴薄而出的一輪紅日，欣賞藍(lán)天白云下崇山峻嶺的綺麗風(fēng)光，心靈又一次受到強(qiáng)烈震撼。

　　華山，古稱西岳，又稱太華山，位于陜西省渭南市境內(nèi)，是我國重要的旅游圣山。華山山脈的形成，是遠(yuǎn)古時(shí)期長期地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，經(jīng)歷了漫長而悠久的演變過程。華山的雄渾壯觀、鮮明風(fēng)格和持久魅力，集中體現(xiàn)在東西南北中五座主峰，猶如一座巨大的蓮花向天空綻放。清晨，在朝霞的照射下，好像是一架金山，到處閃耀著金色的光芒。傍晚，在夕陽余暉的映襯下，又好像是一座宮殿，在云霧繚繞中增添許多神秘的色彩，給人以強(qiáng)烈的美感，不由得引起人產(chǎn)生對(duì)大自然神奇魅力的敬畏和贊美。

　　華山的魅力，主要在于她的奇險(xiǎn)峻秀。據(jù)有關(guān)資料記載，華山的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，由一塊長約20公里、寬約7.5公里、高約2000米的巨大花崗巖石構(gòu)成，歷史上雖然經(jīng)過多次地質(zhì)劇烈運(yùn)動(dòng)，都沒有撼動(dòng)和改變其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。華山之險(xiǎn)，在于攀登道路蜿蜒曲折，十分狹窄，隨處可見懸崖絕壁，不少山體巖石裸露光滑，拾級(jí)而上，增加了登山的難度。華山200多個(gè)旅游景點(diǎn)中，可謂到處有險(xiǎn)景，如萬丈懸崖上凌空架設(shè)的長空棧道，云繞峭壁上三面懸空的鷂子翻身，懸崖絕壁上雕琢的千尺幢，還有那仰望云峰垂直攀爬的百尺峽等景點(diǎn)，都無不使人產(chǎn)生望而生畏、猶豫徘徊的恐懼心理，同時(shí)又激發(fā)人挑戰(zhàn)極限、實(shí)現(xiàn)自我的濃厚興趣。

　　近些年來，全國各地到華山旅游的游客越來越多，高峰季節(jié)，每天登山者達(dá)數(shù)萬人。人們?cè)诘巧竭^程中，欣賞到西岳華山的奇險(xiǎn)風(fēng)光，達(dá)到走進(jìn)自然、鍛煉身體、精神放松的目的，也不失為一種愜意的生活享受。“到太空漫步，上華山練膽”，已成為許多年輕人的熱衷和向往。

　　華山的魅力體現(xiàn)在深厚的文化意蘊(yùn)上。華山上許多文化遺存和人文景觀，尤其是古代帝王將相來這里祭山，賦予了華山濃厚的文化色彩。秦始皇首開巡游華山之先河，在這里傲視群雄，建立一統(tǒng)天下的大秦帝國;漢武帝在華山腳下修建的西岳廟宇，氣勢(shì)恢宏、規(guī)模龐大，借助華山之勢(shì)，最終完成西漢霸業(yè);沉香在華山西峰劈山救母，為后人樹立英雄盡孝的典范故事。尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國民黨殘余勢(shì)力逃竄到華山，企圖憑借華山天險(xiǎn)負(fù)隅頑抗，人民解放軍智取華山，戰(zhàn)勝頑敵的生動(dòng)故事，譜寫了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄篇章，使得華山聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，家喻戶曉。

　　華山的魅力，還體現(xiàn)在她具有豐富的動(dòng)植物資源。約有上千種植物呈垂直帶狀分布在華山的不同區(qū)域，許多古老的科、屬、種植物，顯示出悠久的歷史和很高的研究價(jià)值，如有數(shù)百年樹齡的油松、云杉、楸樹、椴樹，以及山石縫隙中生長的巖柏，都深深扎根于裸露堅(jiān)硬的花崗巖之中，顯示出頑強(qiáng)的生命力。在攀登華山過程中，常常被華山的雄奇險(xiǎn)峻所驚嘆，為祖國的壯美河山所感染，自然給人有這樣一種啟示，能夠攀越華山的重重天險(xiǎn)，還有什么艱難險(xiǎn)阻不能克服呢?

　　華山的魅力，還體現(xiàn)在她是愛情之山。相傳，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在華山上修行的蕭史，被秦穆公派人帶入宮中演奏，以簫聲打動(dòng)了秦穆公的千金弄玉，弄玉拜蕭史為師，兩人簫聲和鳴，遂產(chǎn)生了愛情，在華山上鑿洞相居，演繹了一場(chǎng)感人肺腑的愛情故事。“洞房”一詞便由此產(chǎn)生。長期以來，全國各地有多少相濡以沫的夫妻，有多少相互傾慕的情侶，不顧路途遙遠(yuǎn)，克服重重困難，紛紛前來攀登華山，祈求尋找蕭史弄玉那樣忠貞不渝的愛情真諦，這也是華山游人源源不斷的一個(gè)重要原因。

　　華山的魅力，也與道家文化的影響有關(guān)。華山上有72個(gè)懸空洞，是我國早期的道教場(chǎng)所，其中西玄洞為道教第四洞天，在五岳名山中，是唯一被歷代獨(dú)尊的道教圣地。自古以來，華山被看作通往天界的門戶，飛升太虛的路徑，虔誠的道教徒通過修身養(yǎng)性、進(jìn)入“仙界”的理想場(chǎng)所。在這里留下不少道教遺址，并產(chǎn)生過“老華山派”“金真華山派”和“新華山派”等眾多教派，在中國道教史上有著深遠(yuǎn)的影響。隨著各地道士的云游聚集，許多游客來這里登山問道，祈求解疑釋惑，滿足精神上某種需求，加上在登山過程中，隨處可以欣賞到的摩崖石刻，包含著豐富的人生哲理，展現(xiàn)出很高的書法藝術(shù)，仿佛進(jìn)入到琳瑯滿目的藝術(shù)畫廊，一次次受到中國傳統(tǒng)文化的感染和熏陶。

　　這次重游華山，親身感受到華山的神奇魅力，以及當(dāng)?shù)卣腿A山旅游管理部門在拓展登山路線、建設(shè)景區(qū)道路和加強(qiáng)服務(wù)管理方面卓有成效的工作，為游客提供了安全舒適的旅游環(huán)境。我相信，隨著人們對(duì)登山運(yùn)動(dòng)和生態(tài)旅游的青睞，華山的旅游事業(yè)必將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的繁榮局面。

　　(本文配圖由作者提供)