華山大上方的唯一出入口 受訪者供圖
 

　　本報(bào)訊(記者 張瀟) 華山大上方區(qū)域的文物調(diào)查工作取得新進(jìn)展。3月10日，據(jù)渭南市文物保護(hù)考古研究中心的四普隊(duì)員溫二強(qiáng)介紹，新發(fā)現(xiàn)題刻1處，位于金仙洞背后石崖壁上;新發(fā)現(xiàn)建筑物5處，分別為金仙洞、丹陽(yáng)洞、真武洞、雷神洞、關(guān)帝洞。

　　調(diào)查區(qū)域包括大上方、北斗坪和白雀寺石窟，都是華山景區(qū)非開放區(qū)域，即便是景區(qū)工作人員未經(jīng)允許也不能進(jìn)入。大上方是華山支脈白云峰峰下的一塊平緩地帶，其唯一出入口位于華山峪內(nèi)莎蘿坪東面的小上方南端。“上方”在道教術(shù)語(yǔ)中是“天上、上界、天界”的意思，漢代南陽(yáng)公主、唐代金仙公主、北周道士焦道廣、宋代陳摶老祖、明代劉伯溫、現(xiàn)當(dāng)代曹祥真等名人，都曾在大上方隱居修行悟道。

　　“過了西元門，沿著溪水和蜿蜒向上陡峭的臺(tái)階路爬行數(shù)十丈，北折便是‘瑤池宮’，西南望的絕壁上刻有‘云峰’兩個(gè)蒼勁有力而又飄逸灑脫的大字。第二個(gè)直梯前有一塊呈馬鞍形的巨石，人稱‘馬鞍橋’。巨石旁邊的石壁上有一處刻石題記‘大宋周道謹(jǐn)王文友重修唐時(shí)古道行建炎三年四月終功畢記’。”溫二強(qiáng)告訴記者，這句話似無(wú)特異之處，但反復(fù)閱讀后便可發(fā)現(xiàn)意義重大。首先，上下大上方的道路，至遲在唐代已有，宋建炎三年(1129年)又經(jīng)周道謹(jǐn)、王文友二人重修完成;其次，“建炎”是南宋高宗趙構(gòu)的年號(hào)，當(dāng)時(shí)陜西已是金人統(tǒng)治范圍，修路人竟敢以南宋年號(hào)落款，并刻上自己姓名，體現(xiàn)了其崇高的民族氣節(jié)與愛國(guó)精神。

　　記者了解到，大上方東部高聳、南北次高、西部低洼平緩，整體地勢(shì)呈“太師椅”形，周邊主要是花崗巖山石疊壘與根扎在石縫中的一些灌木，中間散布著天然形成或人工開鑿的石洞與一些摩崖題刻、石砌房子、綠樹菜地等。