□ 周文彰

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既是世界觀，也是方法論，黨的二十大報(bào)告概括為“六個(gè)必須堅(jiān)持”：必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”是對(duì)黨的創(chuàng)新理論的世界觀和方法論的第一次明確概括，為我們深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用提供了一把“金鑰匙”。第一，“六個(gè)必須堅(jiān)持”是對(duì)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感和親和力。堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持胸懷天下，明確寫在黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中;黨的十九大報(bào)告闡述了必須貫徹落實(shí)的“十四條基本方略”，其中，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，是堅(jiān)持人民至上的世界觀和方法論的具體體現(xiàn);堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持全面依法治國，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持總體國家安全觀，是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的世界觀和方法論的具體體現(xiàn);堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是堅(jiān)持胸懷天下的世界觀和方法論的具體體現(xiàn)。而所有這一切，都始終貫穿著堅(jiān)持自強(qiáng)自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向的世界觀和方法論。第二，“六個(gè)必須堅(jiān)持”是根據(jù)實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要概括出來的，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和適用性。進(jìn)入新時(shí)代以來，我們黨以“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論為指導(dǎo)，黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得了巨大成就;在新征程上，我們?nèi)匀恍枰\(yùn)用“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論去指導(dǎo)各項(xiàng)工作。第三，“六個(gè)必須堅(jiān)持”是具有內(nèi)在緊密聯(lián)系的有機(jī)整體，具有很強(qiáng)的時(shí)代性和獨(dú)創(chuàng)性，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特色。深刻理解、準(zhǔn)確把握并自覺運(yùn)用“六個(gè)必須堅(jiān)持”，既是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的客觀需要，也是推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的必然要求。

　　黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。制定目標(biāo)任務(wù)，都要落腳在“歸根結(jié)底就是讓全體中國人民都過上好日子”，黨員干部“所有精力都用在讓老百姓過好日子上”;創(chuàng)造政績(jī)，要懂得為民造福是最大政績(jī)，哪里有人民需要哪里就能創(chuàng)造政績(jī);評(píng)價(jià)工作，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn);想問題、作決策、辦事情，都要想一想是不是站在人民的立場(chǎng)上，是不是有助于解決群眾的難題;是不是有利于增進(jìn)人民福祉，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，始終“以百姓心為心”。

　　要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。堅(jiān)定不移走中國式現(xiàn)代化新道路，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。同時(shí)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。

　　要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，絕不走封閉僵化的老路，也不走改弦易幟的邪路，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，開創(chuàng)當(dāng)代中國馬克思主義新境界，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新局面。

　　問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。勇于直面矛盾，善于解決問題，是擔(dān)當(dāng)作為的具體表現(xiàn)。要聚焦改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，各種紛繁復(fù)雜的問題將伴隨始終，“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”將長期存在。我們要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向的世界觀和方法論，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、科學(xué)分析問題、正確解決問題。

　　要用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)。要加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、高質(zhì)量教育體系、科技創(chuàng)新體系，健全人民當(dāng)家作主制度體系、中國特色社會(huì)主義法律體系，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、就業(yè)公共服務(wù)體系、社會(huì)保障體系，健全國家安全體系、社會(huì)治理體系，健全全面從嚴(yán)治黨體系，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系……這些體系都是黨的二十大報(bào)告所提出的許多體系的重要組成部分。推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。我們要善于透過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

　　要在當(dāng)前世界之變、時(shí)代之變、歷史之變加速演進(jìn)的世界格局面前，繼續(xù)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，維護(hù)國際公平正義，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化正確方向，不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，更好惠及各國人民;促進(jìn)各國人民相知相親，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，同世界人民攜手開創(chuàng)人類更加美好的未來。

　　只要我們自覺學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，自覺做到“六個(gè)必須堅(jiān)持”，團(tuán)結(jié)奮斗、勇毅前行、扎實(shí)工作，黨的二十大確立的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)和大政方針，就能一一落到實(shí)處。

　　(作者系第十二屆全國政協(xié)委員，中央黨校(國家行政學(xué)院)教授;轉(zhuǎn)自《人民政協(xié)報(bào)》)