對(duì)九三學(xué)社來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)日期非常重要，一個(gè)是9月3日，一個(gè)是5月4日。9月3日是九三學(xué)社“九三”之名的源出，來(lái)源于1945年9月3日中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利及世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，這天也是九三學(xué)社的前身“民主科學(xué)座談會(huì)”更名為“九三座談會(huì)”之日。9月3日對(duì)于九三學(xué)社之重要顯而易見，社中央每次重大的周年紀(jì)念活動(dòng)，往往是紀(jì)念1945年9月3日九三學(xué)社這個(gè)“創(chuàng)建”之日，卻常常被一些社員誤解為九三學(xué)社“成立”之日。其實(shí)九三學(xué)社真正的成立之日是1946年5月4日。5月4日是另一個(gè)對(duì)九三學(xué)社來(lái)說(shuō)非常重要的日期，這不僅僅是因?yàn)樗蔷湃龑W(xué)社刻意選擇的成立之日，更是因?yàn)榫湃龑W(xué)社與五四運(yùn)動(dòng)有著深厚的淵源。九三學(xué)社直接繼承并發(fā)揚(yáng)了五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的愛國(guó)精神，五四運(yùn)動(dòng)的民主、科學(xué)精神成為九三學(xué)社的宗旨，九三學(xué)社愛國(guó)、民主、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)也同樣來(lái)自于“五四”，可以這樣說(shuō)，五四精神是九三學(xué)社的精神源泉，是九三學(xué)社魂之所系。

　　五四運(yùn)動(dòng)的參與者創(chuàng)建了九三學(xué)社。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后舉行的巴黎和會(huì)中，列強(qiáng)肆意踐踏中國(guó)主權(quán)，把德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，引起國(guó)人異常不滿。于是在1919年的5月4日，爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士廣泛參與的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史中影響巨大，是舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺，直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)遭到北洋政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，32名青年學(xué)子被捕。26年后，其中四名當(dāng)年被捕入獄的骨干學(xué)生在重慶參與組織創(chuàng)建了九三學(xué)社。五四運(yùn)動(dòng)中《北京學(xué)生界宣言》的起草人許德珩便是其中之一，他是五四運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人、組織者之一，是北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，也是九三學(xué)社的首位主席。另外還有潘菽，中國(guó)心理學(xué)奠基人，楊振聲，現(xiàn)代著名教育家，初大告，著名英文教授，4人都是“五四”游行當(dāng)天被捕學(xué)生，還有很多九三學(xué)社早期的社員如楊鐘健、周培源、黃國(guó)璋、黎錦熙、張雪巖等都是五四運(yùn)動(dòng)的積極分子。在年輕時(shí)曾以各種方式參加了五四運(yùn)動(dòng)中?？梢哉f(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)與九三學(xué)社一脈相連，難解難分，五四運(yùn)動(dòng)為九三學(xué)社的成立鍛煉和儲(chǔ)備了人才。

　　九三學(xué)社繼承了五四精神。五四運(yùn)動(dòng)“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，它的影響波及中國(guó)思想文化、政治發(fā)展方向、社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流、教育，五四運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)偉大的群眾愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，它揭開了新民主主義革命的序幕，開創(chuàng)了中國(guó)新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動(dòng)具有偉大的歷史意義。五四精神，是不屈不撓、憂國(guó)憂民、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的愛國(guó)精神。是愛國(guó)、自救、進(jìn)步、科學(xué)、民主精神?？箲?zhàn)期間，為了爭(zhēng)取抗戰(zhàn)最后勝利，在中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和感召下，許德珩等一批科技、文教界的進(jìn)步學(xué)者，不顧國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖，繼承五四精神，試圖以科教救國(guó)，發(fā)揚(yáng)“五四”反帝反封建及愛國(guó)、民主、科學(xué)精神，“為實(shí)現(xiàn)人民民主與發(fā)展人民科學(xué)而奮斗”，發(fā)起組織了民主科學(xué)座談會(huì)這個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，并隨后在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建九三學(xué)社?？梢哉f(shuō)，是五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛國(guó)、民主與科學(xué)精神促成了九三學(xué)社的成立，而九三學(xué)社是五四精神當(dāng)仁不讓的繼承者。

　　九三學(xué)社堅(jiān)持了五四精神。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛國(guó)、民主與科學(xué)精神影響鼓舞著一代代的社員們。受到這種精神的鼓舞，九三學(xué)社順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在中國(guó)共產(chǎn)黨的支持與領(lǐng)導(dǎo)下，聚集在愛國(guó)、民主與科學(xué)的旗幟下，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的宣言。九三學(xué)社反抗國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，不承認(rèn)其召開的偽國(guó)大和制定的偽憲法，積極參加了國(guó)統(tǒng)區(qū)的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。1949年，九三學(xué)社光榮的參加了新政協(xié)，為建立中華人民共和國(guó)作出了積極貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，積極參與國(guó)家政治生活中重大問(wèn)題的協(xié)商，組織社員參加民主改革和社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)，走上為社會(huì)主義服務(wù)的道路，為鞏固新生人民政權(quán)、恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，特別是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、高等教育和醫(yī)藥衛(wèi)生等事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。十一屆三中全會(huì)后，一如既往堅(jiān)持愛國(guó)、民主與科學(xué)精神，認(rèn)真履行參政黨職能，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)作出了顯著成績(jī)，發(fā)展成為一支建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的重要力量。

　　九三學(xué)社發(fā)揚(yáng)了五四精神。解放初期九三學(xué)社社員中從事自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)研究的占50%，其中的許多人都是當(dāng)時(shí)有著重要影響的杰出科學(xué)家，他們?yōu)槲覈?guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。即使是在十年動(dòng)亂年代，廣大社員仍然在逆境中堅(jiān)持著科學(xué)研究。直至今天，九三學(xué)社仍是知識(shí)分子薈集之地。甚至九三學(xué)社的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中，專家學(xué)者的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他黨派。時(shí)代飛速發(fā)展的今天，崇尚科學(xué)精神的九三學(xué)社依然不被紛繁蕪雜的現(xiàn)象蒙蔽雙眼，人云亦云。在一些重要事件上積極發(fā)揚(yáng)民主、科學(xué)精神，堅(jiān)持科學(xué)理念。上世紀(jì)80年代，九三學(xué)社在三峽工程上馬以及其它許多問(wèn)題上，不唯上，只唯真，提出不反對(duì)三峽工程上馬，但是建議緩上，主張緩建，先支后干。面對(duì)今天社會(huì)上幾乎會(huì)導(dǎo)致朋友間割袍斷交的話題，如一些人對(duì)轉(zhuǎn)基因和中醫(yī)藥的質(zhì)疑，九三學(xué)社亦不避鋒芒，組織專家座談探討，試圖以科學(xué)的態(tài)度厘清其中原委，原社中央主席韓啟德也對(duì)中醫(yī)做出了:中醫(yī)不是科學(xué)，但中醫(yī)能看好病，要大力推廣的相關(guān)表述，雖不能徹底平息質(zhì)疑，但發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，敢于直面的魄力仍一如五四先賢。

　　多年來(lái)，九三學(xué)社始終秉承五四精神，秉承愛國(guó)、民主、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民主與科學(xué)精神，雖以“九三”為名，卻以“五四”為魂 ，五四精神就像一面大旗，引領(lǐng)一代代的“九三”人沿著先輩們的足跡，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各條戰(zhàn)線上貢獻(xiàn)著力量。

　　(王獻(xiàn)民，九三學(xué)社咸陽(yáng)市委秘書長(zhǎng))