這里是中華民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一。

　　這里有楊官寨、石峁、秦始皇帝陵等大型遺址。

　　這里地下遺存豐富，文化積淀深厚。

　　這里就是陜西。

　　7月9日，“盛世中華 何以中國”網(wǎng)上主題宣傳在陜西考古博物館啟動(dòng)。記者同中外媒體同行一道，從古絲綢之路的起點(diǎn)西安出發(fā)，共同探究“何以中國”的答案。

　　【變與不變】

　　7月中旬的西安，游人如織。

　　記者一行參觀了陜西歷史博物館獨(dú)具特色的唐代壁畫珍品館，這里共有20多座唐墓的壁畫精品近600幅，其中69件(組)82幅被定為一級(jí)品。

　　在章懷太子墓壁畫《客使圖》前，記者駐足良久。

　　壁畫左側(cè)，三名身穿初唐朝服的官員手執(zhí)笏板，神情沉穩(wěn)自若，似乎正在商談事宜。他們身旁站著三名異域使者，這三位使者均略微躬身，神情謙卑，眼神中流露出期盼、等待之意。這幅壁畫生動(dòng)地描繪了唐代外交機(jī)構(gòu)鴻臚寺官員接待外國使節(jié)的場(chǎng)景。

　　記者在壁畫《客使圖》前駐足拍攝。新華社記者 王晶晶 攝

　　《客使圖》局部(2023年5月11日攝)。新華社記者 李一博 攝

　　駐足于壁畫《客使圖》前，絲綢之路和中外交往的盛況盡在眼前。

　　兩千年前，這里是令人心馳神往的長(zhǎng)安，人們用“萬邦來朝、八方來儀”贊頌它;如今，這里以“兼容并蓄、和合共生”的新面貌擁抱世界。

　　【一字千鈞】

　　從西安出發(fā)向西，記者一行來到寶雞青銅器博物院。

　　探尋“何以中國”，必然繞不開何尊。這件來自西周早期的青銅尊，內(nèi)底部鑄有122字的銘文，其中“宅茲中國”就是“中國”一詞迄今發(fā)現(xiàn)的最早的文字記載。由于它“身份特殊”，已經(jīng)報(bào)道過多次，還曾為它繪制“手賬圖解”。

　　何尊“手賬式圖解”。(海報(bào)制作：王宇軒) 新華社發(fā)

　　這是寶雞青銅器博物院設(shè)立的何尊特別展。王靖升攝 新華社發(fā)

　　“何尊的偉大在于它的銘文價(jià)值。”寶雞青銅器博物院院長(zhǎng)寧亞瑩介紹，何尊中銘文“唯王恭德欲天”中的“德”，表明三千多年前德政的出現(xiàn)，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

　　厚德載物、積德成仁、儉以養(yǎng)德……“德”字的意義至今影響深遠(yuǎn)。偉大的民族孕育偉大的精神，回望來路，這些中華民族的精神標(biāo)識(shí)依然銘刻在每一位華夏子孫的骨血中。

　　【顏色成歌】

　　一路向北，經(jīng)過8個(gè)多小時(shí)的顛簸，記者一行來到黃土高原北部、毛烏素沙漠南緣。這里有一座史前“石頭城”——石峁遺址。

　　遺址主體為距今約4000年的石砌城址，城內(nèi)面積逾400萬平方米，相當(dāng)于六個(gè)故宮大。偌大的石峁遺址，截至目前已發(fā)掘的僅為冰山一角，而這冰山一角所呈現(xiàn)出的內(nèi)容足以讓我們相信：大約4000多年前，這里曾經(jīng)存在著一個(gè)高度繁榮的族群。

　　在石峁遺址內(nèi)甕城石墻根底部的地面上，考古人員發(fā)現(xiàn)了成層、成片分布的壁畫殘塊300余塊。這些壁畫以白灰面為底，用紅、黃、黑、綠四種顏色繪出幾何形圖案。

　　這是石峁遺址出土的壁畫殘片。王靖升攝 新華社發(fā)

　　壁畫顏料包括鐵紅、鐵黃、炭黑以及綠土。目前研究認(rèn)為，綠土顏料來源于淺海環(huán)境中的海綠石。石峁遺址地處黃土高原腹地，距離海洋較遠(yuǎn)，綠色顏料從何來，仍是一個(gè)謎。

　　歷經(jīng)四千多年，壁畫依然鮮艷，我們或許能從中一窺祖先對(duì)世界的理解、對(duì)美的表達(dá)。四千年前，圖形是語言，顏色是詩歌，畫在墻上的壁畫是文明的先聲。

　　這是石峁遺址內(nèi)部的一條黃色小路，在青山中脫穎而出，十分醒目。新華社記者 王晶晶 攝

　　站在石峁遺址的露臺(tái)上極目遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)處一個(gè)個(gè)小山峁盡收眼底。

　　在這960多萬平方公里的土地上，腳下小山峁似乎普通得不能再普通。而在這960多萬平方公里的土地下，有無數(shù)的遺跡遺存，它們?cè)谀嗤晾锍两担鼈兪悄痰臅r(shí)光。

　　文物背后，飽含著信仰與尊崇，遺跡之中，書寫著感知與認(rèn)同。何以“中國”?那些超越語言的心動(dòng)，或許就是我們尋求的答案。(記者王晶晶)