陜北，延安，楊家?guī)X，中共黨史上熠熠生輝的地標(biāo)。1945年，在此召開的中共七大，為黨不斷從勝利走向勝利指明了正確方向、開辟了正確道路。

　　70年后，2015年2月，在陜西考察的習(xí)近平總書記來到楊家?guī)X革命舊址中央大禮堂，瞻仰中共七大會(huì)址。

　　7年后，黨的二十大閉幕不到一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)其他中共中央政治局常委同志專程從北京來到延安，來到楊家?guī)X革命舊址，瞻仰中共七大會(huì)址。

　　再赴楊家?guī)X，再到中共七大會(huì)址。歷史的坐標(biāo)越來越顯示出新的時(shí)代意義。讓我們跟隨總書記的腳步，走進(jìn)七大會(huì)址，從歷史的細(xì)節(jié)中汲取精神力量，新征程，再出發(fā)!

　　旗座上的標(biāo)語——

　　“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”

　　楊家?guī)X中央大禮堂內(nèi)，墻上的“V”字旗座上，8個(gè)字工工整整——“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”。

　　真理在握始談“堅(jiān)持”，“錯(cuò)誤”探明方能修正。穿越歷史的標(biāo)語更顯況味。

　　七大前，中共六屆七中全會(huì)就討論并通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，高度評(píng)價(jià)毛澤東運(yùn)用馬克思主義的理論方法來解決中國革命問題的杰出貢獻(xiàn)，指出全黨確立毛澤東思想指導(dǎo)地位的重大意義;而對(duì)黨在歷史上的若干問題，特別是以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤作了詳細(xì)結(jié)論。

　　厘清“真理”與“錯(cuò)誤”，《決議》促進(jìn)了全黨思想上、政治上的統(tǒng)一，鞏固了黨的團(tuán)結(jié)。其后，彪炳史冊(cè)的七大把毛澤東思想寫在黨的旗幟上，極大地加速中國革命勝利的進(jìn)程。

　　馬克思說：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤才能學(xué)會(huì)走路。”中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程表明，一個(gè)真正的馬克思主義政黨能夠隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。

　　習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。”

　　“一百年來，黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長盛不衰、不斷發(fā)展壯大。”習(xí)近平總書記的話語充滿自信。

　　黨的自信從何而來?“我們敢想、敢說、敢做、敢為的理論基礎(chǔ)是馬列主義。”毛澤東的話一語中的。

　　再看二十大報(bào)告——

　　“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”

　　透過馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，歷史在此貫通。

　　毛澤東的題字——

　　“同心同德”

　　中央大禮堂里，后墻“同心同德”4個(gè)大字引人矚目。這是毛澤東親筆為大會(huì)題寫的主題詞，他對(duì)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的重視可見一斑。

　　七大預(yù)備會(huì)議上，毛澤東專門作講話：“勝利是指我們的目標(biāo)，團(tuán)結(jié)是指我們的陣線，我們的隊(duì)伍。我們要有一個(gè)團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍去打倒我們的敵人，爭取勝利;而隊(duì)伍中間最主要的、起領(lǐng)導(dǎo)作用的，是我們的黨。”

　　團(tuán)結(jié)是我們黨成功的重要秘訣。“同心同德”，從進(jìn)入新時(shí)代起，習(xí)近平總書記就一再強(qiáng)調(diào)。

　　在主持十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記即指出，“全黨全國要同心同德、埋頭苦干，銳意創(chuàng)新、開拓進(jìn)取，共同為實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)而奮斗。”

　　二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次號(hào)召：“全黨全軍全國各族人民要緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，牢記空談?wù)`國、實(shí)干興邦，堅(jiān)定信心、同心同德，埋頭苦干、奮勇前進(jìn)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗!”

　　團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能勝利。團(tuán)結(jié)的深層邏輯是全黨強(qiáng)大的向心力。

　　列寧說：“任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位”。

　　毛澤東說，“一個(gè)桃子剖開來有幾個(gè)核心嗎?只有一個(gè)核心”。

　　黨的十九屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“這次全會(huì)《決議》特別強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性，就是要求全黨堅(jiān)定不移向黨中央看齊，在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成‘一塊堅(jiān)硬的鋼鐵’，步調(diào)一致向前進(jìn)。”

　　團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，黨的七大把毛澤東思想寫在黨的旗幟上，今天我們把“兩個(gè)確立”深刻領(lǐng)悟在知與行中。

　　閉幕詞的題眼——

　　“愚公移山”

　　愚公移山，人們耳熟能詳?shù)脑⒀浴?/p>

　　1945年6月11日，毛澤東在七大作了題為《愚公移山》的閉幕詞：

　　“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。”

　　“愚公移山”，是敢想敢干、久久為功，是血肉聯(lián)系、依靠群眾。短短幾年后，兩座大山，漸次挖掉。中國人民從此站起來了!

　　革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，每當(dāng)黨的事業(yè)面臨重大歷史抉擇和時(shí)代任務(wù)，愚公移山精神就會(huì)被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　新中國成立后，毛澤東同志曾在一份報(bào)告上寫下“愚公移山，改造中國”的批語，激勵(lì)全國人民艱苦奮斗，改變國家面貌。改革開放后，黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，號(hào)召全黨、全軍、全國各族人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神。

　　新時(shí)代，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)愚公移山精神——

　　“讓我們大力弘揚(yáng)愚公移山精神，大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神，在中國和世界進(jìn)步的歷史潮流中，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸。”

　　“盤古開天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國古代神話深刻反映了中國人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神。”“只要13億多中國人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大夢(mèng)想精神，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!”

　　再讀二十大報(bào)告“新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”章節(jié)。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的中心任務(wù)已經(jīng)明確，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的路徑已經(jīng)明晰，“兩步走”戰(zhàn)略安排已經(jīng)擘畫……

　　縱然“任重道遠(yuǎn)”，縱然可能面臨“風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)”，縱然“必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”，但“山不加增，何苦而不平”?

　　道雖遠(yuǎn)，行則將至。這不是無來由的樂觀主義，這是中國共產(chǎn)黨人的歷史自信。

　　統(tǒng)籌：崔士鑫

　　撰文：王洲

　　策劃：杜尚澤

　　編輯：韓文鋆

　　校檢：朱利