中華?明源遠流?、博?精深，是中華?族獨特的精神標識，是當代中國?化的根基，是維系全世界華?的精神紐帶，也是中國?化創新的寶藏。

　　??作為華夏?明起源中?區域之?，不僅?證著中國歷史的變遷與發展，?且?度在歷史上發揮著重要的作?。從舊?器時代發端，歷經堯舜禹和夏商周數千年的演進，到晉國和三晉時期已經形成有別于其他地域?化的顯著特征，秦漢以來，??歷史?化更加多姿多彩，輝煌燦爛。

　　正是?代代??考古?篳路藍縷、艱苦卓絕，??鏟鏟泥?、?滴滴汗?，解封了中華?族關于祖先的記憶，?證了中華?明的起源與繁盛。

　　2002年春，國家科技攻關項?——“中華?明起源與早期發展綜合研究”(簡稱“探源?程”)?項。這是?項迄今為?中國規模最?的多學科參與研究??科學重?問題的國家級綜合性研究項?，到今年整整20周年。

　　這20年間，中華文明探源?程在??境內主要圍繞“陶寺遺址”“碧村遺址”“清涼寺遺址”“周家莊遺址”四?典型遺址開展工作，并取得了豐碩的學術成果。

　　陶寺遺址：中國最早宮城的發現地

　　觀象臺遺址的發現

　　2001年陶寺遺址發現的?型城址得到確認。

　　2002年在當時的國家科技?撐項?“中華?明探源?程預研究”課題的?持下，考古隊開始對城址東南部區域考古鉆探，在墓地以南的???區域鉆探出了“夯?”。

　　2003 年春季，中國社會科學院考古研究所???作隊與??省考古研究院、臨汾市?物局組成聯合考古隊，對這??地進?初步的發掘，發現該?區域出現了?少兩道“弧形”的夯?帶。便提出?個猜測：如果是柱間縫隙，?它們?對的恰恰是塔??，塔??位于東??恰是太陽升起之處，那會不會是通過縫隙來觀測?出呢?

　　觀象臺遺跡

　　觀象臺復原示意圖

　　隨后，考古?員開始制作帶縫的架?豎?觀測?出，看有?規律可尋，經過近?年的發掘、觀測和天?學計算，到 2004 年春季逐步確認存在 12 道柱縫并判斷了通過縫隙觀?出定節?的看法。

　　陶寺觀象臺8號縫日出

　　今天，節?對我們來說，是如此的簡單和普通，但如果設身處地想，在4000多年前擁有這種知識體系?疑是掌握了最先進的尖端科技與核?技術，堪?今天的航空航天。

　　“宮城”遺址的發現

　　從2013年?2018年，聯合考古隊經過5年的發掘，確認了陶寺宮城。

　　根據考古勘探結果顯示，陶寺宮城保存較為完整，自成體系，規模宏大，形制十分規整，并具有突出的防御性質。

　　南東門“闕樓式”門址

　　2015 年至2017 年，聯合考古隊在陶寺宮城的南墻上還發現兩處?址。位于南墻偏東的“闕樓式”?址，復原以后有點像故宮的“午?”。隋唐時期洛陽城的“應天?”也是這樣的“闕樓式”?址，但是4000多年前史前時期的陶寺，就已經出現了這?類的?址。

　　南東門復原圖

　　陶寺宮城的發現，使得陶寺遺址既有大城(郭城)，又有其內的宮城，形成雙城的“城郭之制”，陶寺很可能是中國古代都城制度重要內涵的源頭或最初形態，開創了中國古代宮室制度的先河。

　　周家莊遺址：我國新?器時代最?的遺址之一

　　從2007年開始，由中國國家博物館考古院與??省考古研究院、運城市?物保護研究所組成的聯合考古隊，連續10年對周家莊遺址進?正式發掘，取得較為豐厚的學術成果。

　　考古隊在遺址中南部發掘面積超過3000平方米，揭露出大量龍山期遺存，其中包括灰坑、房址(30余座)、陶窯(10余座)、墓葬(300余座)等。經初步分析，可知該區域在早期是與生產陶器關系密切的居址。

　　2011年春季絳縣周家莊遺址考古發掘現場

　　陶窯

　　所見墓葬包括豎穴土坑墓與甕棺葬兩類，大都為東北—西南向，均成排、成組分布，相互間少見疊壓打破關系，顯然是事先規劃所致，說明當時存在專職管理墓地的機構。

　　在此處墓地之中，甕棺葬居于中部，被土坑墓環繞，排列方式獨具特色。依墓室面積差異，可將土坑墓分為大、中、小型。其中小型墓數量最多，中型墓次之，大型墓僅一座。所有墓葬幾乎都不見隨葬品。小型墓規模均較小，僅能容身，少有葬具痕跡;中型墓多長2米、寬1.2米左右，一般可見葬具朽痕。如此墓葬規模差異，顯示出周家莊龍山社會存在清晰的等級差異，體現了一定程度的社會分化。

　　集中分布的中型墓

　　集中分布的甕棺葬

　　從聚落動態發展的角度看，周家莊早期聚落的分布范圍并不大，主要限于遺址中南部地區。至晚期階段，遺址范圍急劇擴大，向北擴展至崔村及左近區域，地表遺存分布范圍超過400萬平方米。象征著公共權力的大型環壕也在晚期形成，標志著周家莊遺址成為了一處大型中心聚落。

　　周家莊遺址作為我國新?器時代最?的遺址之一，對于研究晉南乃?整個中原地區??時期的喪葬制度和社會發展狀況都有?常重要的意義。

　　清涼寺遺址：體現階級分化的重要遺址

　　2003年—2005 年，??省考古研究院等單位對清涼寺史前墓地進?了科學發掘，共清理墓葬 355 座。墓地年代為距今約4300—3800年前，墓地可分為四期，其中最主要的?化遺存分屬第?、三期。

　　芮城清涼寺史前墓地航拍

　　第?期墓葬以家族墓為主，所有墓葬的規模均較為接近，男?成員構成?例合理，墓地基本格局清楚。有專家推測這?埋葬的是居住在清涼寺東?坡頭?帶的部族居?，這些?可能專?從事?鹽外銷。

　　第三期墓葬?情地破壞掉本區域內原來已有的墳塋，并重新設計了完善的墓葬排列?案，是?種明顯的侵占?為。墓主?皆為成年?，男??例為 8：2，有專家推測這是?個設在附近、以男性為主、以銷售?鹽為職業的機構或集團的集體墓地。他們驅逐了第?期墓主?的后代，執?了?種新興的制度。

　　墓葬是社會制度的縮影，墓主人生前的生產、生活、思想都會在一定程度上反映在墓葬當中。

　　清涼寺史前墓地扼古中條山南北交通要沖，是聯結食鹽產地與黃河渡口的中轉站。清涼寺墓地的主人生前因地制宜，可能從事與食鹽銷售有關的特殊職業。墓地從另外一個角度反映出一個特殊群體發展、崛起、衰落的過程。

　　發掘出土的玉石器

　　其墓葬形制、隨葬品多寡、殉人、玉禮器等表現出的社會階層分化，是當時周邊各種文化因素和理念在這里匯聚的結果，反映出中原地區正在發生一次大規模的文化變革，整個中原地區正在走向文明時代。

　　碧村遺址：首次在晉西高原發現的龍山時期石城

　　2014年10月至11?，??省考古研究院對碧村遺址進?了?次調查，初步確認了碧村遺址具體位置，以及小玉梁為該遺址一個核心區域。

　　碧村遺址處的石砌房址、圍墻及墩臺

　　2015 年至2017 年，經國家?物局批準，??省考古研究院對碧村遺址開展了持續性的考古發掘，進?步確認其為??晚期的?座?城聚落。

　　碧村遺址出土遺物以陶器為主，多見于灰坑中，以夾砂灰陶居多，泥質灰陶和褐胎黑皮陶次之，可辨器形有鬲、斂口斝、管流盉、蛋形甕、高領罐、粗柄豆、大口尊等。

　　雙鋬蛋形甕

　　高領罐

　　此外，碧村遺址出土的玉器以大孔璧、多璜聯璧及牙璧、刀、鉞、琮為基本器類，這些玉器部分為墓葬隨葬品，部分為生活用玉。

　　碧村遺址采集的琮、鉞、刀

　　碧村遺址考古發掘取得重大成果，這是首次在晉西高原發現的龍山時期石城及大型石砌房址，進一步深化了學術界對史前時期北方石城遺址分布范圍的認識。

　　同時，碧村遺址作為晉西北目前已知出土玉器最為集中的遺址，其玉器形狀特征與陜北、晉南地區龍山晚期同類器物基本相同。這一發現，也為玉文化傳播路線探索在黃河東岸找到了新的重要支撐點。