下站遺址發(fā)掘現(xiàn)場(資料照片)。 受訪單位供圖

　　刻有“密”字的陶片，各式各樣的“珪幣”，云紋瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ?gòu)件，規(guī)模龐大的模型車馬遺存……截至目前，考古人員已在下站遺址發(fā)現(xiàn)祭祀坑1400余座，遺址內(nèi)豐富的遺跡、遺物，為研究先秦至西漢時(shí)期祭天禮制提供了珍貴的實(shí)物資料。

　　國之大事，在祀與戎。畤祭是秦的祭祀傳統(tǒng)。秦文公東進(jìn)關(guān)中后，秦在雍(今寶雞地區(qū))先后設(shè)置鄜畤、密畤、吳陽上畤、下畤，合稱“雍四畤”。漢初，劉邦增設(shè)北畤，北畤與“雍四畤”一起被稱為“雍五畤”。隨后，“雍五畤”祭祀由封國祭祀演化為秦漢最高等級的國家祭天祀典。學(xué)術(shù)界長期關(guān)注畤祭研究，但由于缺乏考古實(shí)物資料而難以深入。

　　2015年，中國國家博物館與陜西省考古研究院、寶雞市考古研究所、陳倉區(qū)博物館、鳳翔區(qū)博物館等單位組成聯(lián)合考古隊(duì)，在寶雞開展秦漢“雍五畤”考古調(diào)查、發(fā)掘與研究，對前期調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的重點(diǎn)遺址進(jìn)行詳細(xì)勘探，首先發(fā)現(xiàn)了鳳翔雍山血池遺址。

　　2016年至2018年，聯(lián)合考古隊(duì)對血池遺址開展了大規(guī)模考古發(fā)掘，相繼發(fā)現(xiàn)了陳倉吳山、下站和鳳翔蔡陽山3處祭祀遺址。其中，下站遺址的祭祀遺存最豐富、保存最完整。

　　下站遺址位于寶雞市陳倉區(qū)潘溪鎮(zhèn)下站村，地處秦嶺北麓渭河南岸臺(tái)塬，向北正對秦都雍城遺址。

　　“2017年，在陳倉區(qū)博物館工作人員的帶領(lǐng)下，我們對遺址進(jìn)行了初步調(diào)查，在遺址斷面上發(fā)現(xiàn)了祭祀坑，采集到秦漢時(shí)期的繩紋瓦片。2018年，我們組織大規(guī)模勘探，初步明確了遺址的范圍和遺跡分布情況，共發(fā)現(xiàn)各類祭祀坑1400余座。”11月4日，中國國家博物館考古研究院副院長、下站遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人游富祥說。

　　2020年至2023年，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，考古人員對下站遺址進(jìn)行了3次主動(dòng)性考古發(fā)掘。

　　“2020年和2022年的發(fā)掘，我們沒有發(fā)現(xiàn)建筑基址，但收獲了大量種類豐富的祭祀坑、祭祀遺物和建筑材料等。出土祭祀遺物的年代特征明顯，據(jù)此可初步建立起春秋至漢代畤祭遺存的年代框架。2023年的發(fā)掘，我們又解決了下站遺址祭祀用玉的組合問題，并進(jìn)一步完善了祭祀遺存的年代序列。”游富祥說。

　　3次考古發(fā)掘共發(fā)掘清理下站遺址各類祭祀坑99座，按形制和埋藏物不同可分為三大類。第一類是長條形坑，年代最早，屬于春秋中期;第二類是長方形坑，年代晚于春秋中期，根據(jù)坑內(nèi)埋藏遺物不同又可分為動(dòng)物犧牲坑、車馬祭祀坑和模型車馬祭祀坑;第三類是豎穴洞室型祭祀坑，洞室內(nèi)放置模型車馬，部分模型車配傘蓋。

　　除犧牲、車馬外，文獻(xiàn)記載，“雍五畤”祭祀還使用“珪幣各有數(shù)”。“珪幣”為玉器等祭祀物品的統(tǒng)稱。下站遺址祭祀遺物種類豐富，包括春秋時(shí)期的金、玉、銅車馬器，秦漢時(shí)期的玉人、玉琮、玉璜祭祀玉器組合及大量銅質(zhì)車馬器，云紋瓦當(dāng)、文字瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ?gòu)件也大量出現(xiàn)。

　　游富祥介紹，下站遺址的祭祀坑數(shù)量龐大、內(nèi)涵豐富，祭祀坑類型與祭祀遺物與血池遺址、吳山遺址具有較多共性，表明下站遺址與血池遺址、吳山遺址皆為畤祭遺存。《史記》記載，渭河南岸僅有一處畤，即秦宣公四年所設(shè)密畤，根據(jù)遺址出土“密”字陶片，考古工作者明確了下站遺址是“雍五畤”中的密畤。

　　下站遺址布局清晰，是目前發(fā)現(xiàn)的秦漢時(shí)期延續(xù)時(shí)間最長、保存最完整的國家祭天遺存。各類祭祀坑圍繞中心建筑區(qū)規(guī)律性分布，年代相近、類型相同的祭祀坑之間無疊壓打破關(guān)系，表明國家對“畤”的結(jié)構(gòu)形制有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃;不同類型、不同時(shí)期祭祀坑之間存在豐富的疊壓打破關(guān)系。

　　“密畤使用時(shí)間長達(dá)600余年。我們將持續(xù)發(fā)掘研究，逐步建立并完善春秋至漢代祭祀遺存的分期年代標(biāo)尺。”游富祥說。(記者 李靜茹)