穿著衣服的四號俑效果圖。秦陵博物院供圖
 

　　馬宇手指處，即為28號俑身上發現指紋的地方。記者 楊露雅攝
 

　　K9901陪葬坑。記者 楊露雅攝
 

　　7月24日，在秦始皇帝陵博物院文物陳列廳里，兩位新晉“大明星”——4號百戲俑和28號百戲俑首次向公眾亮相。

　　4號俑因為上半身裝飾有類似皇宮大門上的圓泡釘，于是有了“泡釘俑”的藝名;28號俑因為獨一無二的仰臥姿勢，被賦予了“仰臥俑”的藝名。陳列廳里，它們背后碩大的屏幕上，展示著它們從發掘出土、保護研究再到展示利用的“出道”全過程。

　　相比于傳統的以論文、專著和學術報告等形式呈現的考古研究成果，4號俑和28號俑的“亮相”與眾不同，它們上直播、上電視，還多次登上熱搜，似乎過于“高調”。7月29日，記者專訪了秦始皇帝陵博物院副院長周萍，以及文物保護部的修復專家馬宇，聽他們講述兩位“大明星”背后的故事……

　　■ 從出土到“出圈”

　　7月23日，剛剛完成“直播工作”的4號俑和28號俑在周萍及眾多工作人員的護送下，前往秦始皇帝陵博物院文物陳列廳，準備第二天的展出。4號俑和28號俑的展示時間為7月24日至8月24日。

　　周萍介紹，在7月20日的一場直播活動中，晚間兩個小時的直播就吸引逾66.3萬人次觀看，最高實時在線人數8.7萬，突破了騰訊視頻號知識專場直播觀看量的紀錄。7月23日，央視新聞等平臺又推出了秦陵百戲俑“活起來”現場直播。截至當天17時，央視新聞等平臺直播累計觀看量已達214萬，央視新聞新浪微博的閱讀量達到320萬。從K9901陪葬坑到實驗室再到直播間，4號俑和28號俑賺足了流量。

　　要了解這兩位“大明星”的前世今生，還要回到23年前。

　　百戲俑坑的發掘源于一次意外收獲。1999年3月，考古工作者在對K9801陪葬坑進行復探工作時，在其南部的一處現代取土壕內發現了紅燒土堆積遺跡，隨即對這一區域進行了普探，后確認其為一處陪葬坑遺址，即為K9901陪葬坑，也就是人們常說的百戲俑坑。

　　為了對其性質、內涵以及建筑結構等問題作進一步深入了解，考古工作者在K9901陪葬坑的中部布設了一條4米寬、17米長的南北向探溝，進行試掘。同時，為了更好地保護文物，文物修復師馬宇和同事們在發掘伊始就參與其中。

　　隨著越來越多的陶俑碎片被發現，這些陶俑的身份引起了人們的關注。“我們發現這些陶俑大多上身赤裸，姿態各異。經過分析，考古學家認為這些陶俑屬于秦代的百戲俑。這無疑是秦陵考古的又一重大發現。”馬宇說。

　　“百戲”是古代樂舞雜技表演的總稱，早在春秋戰國時期就逐漸形成，至秦代已成為宮廷娛樂的主要方式之一。“百戲俑的出土為我們揭示了秦代陶俑的新類別，形象地展示了秦代的雜技世界，讓我們從全新的視角認識和了解秦代宮廷娛樂文化，展示了中華文化的輝煌燦爛和獨特魅力。”周萍說。

　　2011年至2013年，為配合秦陵博物院K9901陪葬坑陳列廳的建設，經國家文物局批準，考古工作者對K9901陪葬坑進行了整體考古發掘，發掘面積約880平方米，確定了陪葬坑的性質、內涵及建筑結構，并對出土的各類遺跡、遺物進行了科學保護。

　　“百戲俑坑目前共出土陶俑30余件，大部分已經修復完成。同時，百戲俑坑里還出土了銅鼎、陶盆等，以及一個類似冬瓜形狀的石器。我們推測這些有可能是當時表演雜技時所使用的道具，但目前還沒有定論。”馬宇說。

　　■ 從碎片到“重生”

　　2000多年前，秦朝的工匠通過塑、堆、捏、貼、刻、畫等技法，創造了一個個生動形象的百戲俑。

　　2000多年后，馬宇和同事們通過提取、清理、回貼、加固、拼對、補全、封護等技藝，賦予這些陶俑第二次生命。

　　“百戲俑的保存狀況很差，同一件陶俑的身子和腳等部位常常分散在不同地點，有些陶俑的頭部和身體上還殘留有打擊的痕跡和火燒的痕跡。當時這些百戲俑為什么會被破壞，目前還不得而知。”馬宇說。

　　為了“治愈”這些百戲俑，馬宇團隊針對他們的特點制定了不同的“治療”方案。

　　4號俑由170多個殘片組成，其中有130個殘片上有泡釘。如何讓每一個泡釘“歸位”，考驗著馬宇團隊的每一個人。

　　“我們根據每個殘片出土的方位進行編號，然后用可逆性的膠對泡釘俑進行了初次粘接。”馬宇說。

　　但當“成果”呈現在大家面前時，所有人都覺得有些不對勁。經過和大家多次交流，馬宇覺得還是要找到一個確定泡釘位置的規律，才能真正復原4號俑的風采。經過一段時間的摸索嘗試，馬宇成功了，按照四個泡釘對一個八角星紋的規律順利讓所有泡釘“歸位”。

　　4號俑是目前發現的所有百戲俑里彩繪保存最好的一件，對研究古代服飾有著十分重要的意義。為了在清理時不傷害到珍貴的彩繪，馬宇對清理工作提出了更高的要求。

　　彩繪的清理并非越干凈越好，而是要把握一個度，這個度的把握就要求文物修復師有長時間的經驗積累。在清理每個陶片上的彩繪之前，馬宇會先選一小塊區域作為實驗塊，根據實驗塊的清理效果來決定所使用方法是否可行。

　　“清理陶片上的彩繪沒有固定的規律，都是我們一次次實踐出來的。我們的工作就像中醫給病人開方子，需要根據每一個陶片上彩繪的具體保存狀況，配置不同配比、不同劑量的‘藥’。”馬宇說。

　　28號俑在初步拼對完成后，呈現出兩膝著地、腳收于臀下、兩臂向后舒展的獨特姿勢。如何讓這種獨特的姿勢重現在世人面前，再次挑戰著馬宇團隊的能力。

　　“28號俑碎成了72塊殘片、12片殘渣。但28號俑上半身基本完整，下半身殘破較嚴重，所以我們先對下半身小塊陶片進行拼對，再進行上半身整體的拼對。”馬宇說。

　　馬宇介紹，陶俑的粘接劑選用環氧樹脂，在粘接前要先在斷面涂刷特定的溶液作為隔離層。陶俑的補全材料選用比例為6：4的環氧膠和磚粉的混合材料，因為其顏色最為接近陶俑本色。28號俑的上半身有一條貫穿至胸部下側的裂縫，采用補全材料從內壁進行灌膠加固，在縫隙很小無法灌膠的區域則用紗布和膠在陶俑內側對縫隙進行加固。經過一系列繁瑣細致的工作，歷時9個月的努力，28號俑終獲“重生”。

　　■ 從學術研究到多元化展示

　　4號俑身上精美的彩繪圖案和28號俑獨特的姿勢，在學術界引起了廣泛的研究與探討。秦陵博物院對此也展開了一系列研究，取得了重要的科研成果。為了讓那些論文里的成果為群眾所熟知，周萍和同事們做了許多嘗試。

　　“為解讀28號俑的姿勢，我們做了大量研究，卻始終沒有定論。每一件文物背后都是當時社會、文化、政治、經濟等方面的綜合體現，不能只用文物保護的手段去解決一切問題。于是，我們跳出專業局限，想到了百戲與雜技的關系，既然要還原百戲俑的動作，那干脆把專業的雜技演員請來共同研究。”周萍說。

　　為此，周萍專門找到陜西省雜技藝術團尋求合作，對方也很感興趣。于是，相隔2000多年的雜技演員就這樣相遇了。“之前有很多人認為28號俑的動作是鯉魚打挺，但通過雜技演員的現場觀察以及動作模擬發現，從28號俑的大腿、腿窩等受力情況來看，做從下往上的鯉魚打挺的動作是起不來的，反而更像是從上往下的一個瞬間動作。”周萍說。

　　雜技演員和文物保護工作者的靈感碰撞，最終化作了一場精彩的雜技表演。在6月11日“文化和自然遺產日”活動現場，雜技演員們以28號俑的動作為原型，上演了一場高難度的雜技表演，驚艷了觀眾。

　　“如果你給游客講怎么修復、保護和研究文物，他們未必能聽懂。但如果變換一下展示形式，用一場雜技來展現，大家可能更喜歡看。”周萍說。

　　4號俑身上殘留的珍貴彩繪為還原2000多年前的服裝提供了可能。為了讓4號俑穿上曾經的“演出服”，秦陵博物院決定聯合中國絲綢博物館開展4號俑彩繪紋飾的紡織品復原工作，為其“量體裁衣”。

　　“根據相關文獻資料和考古實物來看，秦漢時期織有精美紋飾的面料多為絲綢，且中原地區那時候還沒有棉，麻織物上也鮮有紋飾。同時考慮到百戲俑表演的特殊性，我們分析4號俑所穿衣物為絲綢面料的可能性最大。”周萍說。

　　最終經過復原，4號俑的上衣為飾有八角星紋的絲綢織錦，領緣、袖緣和腰帶為幾何紋樣的絲綢織物;其下身著裳，推測為絹地刺繡的云氣紋。如今，這些經過復原的布料和他的主人一起在陳列廳展示。

　　“我理解的讓文物活起來就一定要讓文物跟老百姓的生活相結合，讓老百姓通過比較簡單的方法讀懂科研成果。所以，展示成果的方式一定要通俗易懂，不能只停留在論文上。”周萍介紹，“目前我們向游客展示的只是階段性的成果，我們還在努力進行更深入的研究，最終成果的呈現形式會比現在更豐富。”(記者 楊露雅 實習生 薛文瑞 朱芳廷)