記者 李宗華 攝

　　一面中國(guó)鼓，20多道工序，幾乎全靠手工完成，每一道工序都是極重的體力活。在姚家兩兄弟看來(lái)，做鼓，不僅是謀生養(yǎng)家的手段，更有傳統(tǒng)工藝在民間藝人手中的傳承。

　　如今，他們的鼓，靠著口口相傳，從西安遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。當(dāng)鼓聲響起，只有他們明白鏗鏘鼓聲背后的艱辛和匠心。

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　　20多道工序 純手工制作

　　天氣放晴，兄長(zhǎng)姚有民選擇在昨天上午給一面1.2米的大鼓“拉皮”。

　　“拉皮”是行話(huà)，也是手工制鼓與機(jī)械化制作的重要區(qū)別。買(mǎi)來(lái)的黃牛皮在經(jīng)過(guò)日曬、水泡后，早已堅(jiān)硬如石，兄弟倆需要在牛皮的各邊角穿孔，系上棕繩，通過(guò)千斤頂和嵌入的木楔，一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)試，讓整張皮料均勻拉開(kāi)，平滑地繃在鼓上。

　　“松緊掌握，就是絲毫之分，非常微妙。”弟弟姚玉民說(shuō)，響亮通透、鼓聲不悶、共鳴度高是檢驗(yàn)拉皮好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，“牛皮繃到什么程度能讓鼓更耐打，聲音更好聽(tīng)，經(jīng)驗(yàn)豐富的制鼓師傅一聽(tīng)就知道分寸。”

　　中國(guó)人對(duì)鼓并不陌生，作為最常見(jiàn)的打擊樂(lè)器，制鼓看似簡(jiǎn)單，但要制成精品，相當(dāng)困難。三秦都市報(bào)記者昨天采訪時(shí)，姚玉民一口氣講了包括刨木片、箍鼓身、拉鼓面在內(nèi)的20多道工序，“現(xiàn)在不少鼓都是機(jī)械化生產(chǎn)，用數(shù)控機(jī)床提高產(chǎn)量。但我們的鼓一直都堅(jiān)持手工制作，屬于高端產(chǎn)品，只要你使用得當(dāng)，20多年都用不壞。”

　　手工制作意味著成本增加，且無(wú)法規(guī)模化量產(chǎn)。以木材為例，水曲柳木和楸木屬于上好木材，槐木次之，榆木最差。“木材需要晾曬半年，再用刻刀切割成弧形板，用牛皮熬制的膠，粘牢定型。”

　　皮料以黃牛皮最佳，浸泡后剔除贅肉，“用力過(guò)猛可能刺穿牛皮，用力不足則贅肉刮不凈，影響音質(zhì)。”

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　　期待有年輕人愛(ài)傳統(tǒng)技藝

　　姚玉民50歲，西安藍(lán)田縣藍(lán)橋鎮(zhèn)扇車(chē)溝村人。20多年前，他在西安一家工廠學(xué)習(xí)制鼓，從此愛(ài)上這門(mén)手藝，后來(lái)哥哥姚有民也加入進(jìn)來(lái)，兄弟倆出來(lái)單干，在西安北郊城中村租來(lái)一套民房，開(kāi)始獨(dú)立生產(chǎn)。

　　手工不易，這個(gè)年代要是能做好傳統(tǒng)手工，已是鳳毛麟角。20多年的探索實(shí)踐，姚家兄弟對(duì)制鼓工藝進(jìn)行過(guò)多項(xiàng)改良，比如在鼓口位置鑲一圈竹邊，在鼓身內(nèi)放置銅鈴鐺，不僅經(jīng)久耐用，而且從鼓沿至鼓心的敲擊聲都有不同音律。

　　數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，鼓已經(jīng)成為中華文化的載體之一。作為西安市區(qū)內(nèi)保存至今僅有的一家制鼓作坊，姚家兄弟對(duì)他們的手藝非常自信，也對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承表現(xiàn)出隱隱擔(dān)憂(yōu)。

　　姚玉民說(shuō)，即便在全國(guó)范圍，手工制鼓的作坊都在不斷減少。“體力活，耗時(shí)間掙錢(qián)少，哪個(gè)年輕人感興趣?連我的孩子都不愿學(xué)。”56歲的姚有民說(shuō)，為了保證質(zhì)量，他至今都會(huì)親自到木料行里去淘木頭，到屠宰場(chǎng)挑選上好的牛皮。

　　姚有民說(shuō)，做鼓不比其他手藝，需要靜下心學(xué)好幾年才能學(xué)有所成，這些年中，也有一些人來(lái)慕名學(xué)習(xí)制鼓，但干不了幾天就放棄了。“希望能有更多年輕人愛(ài)上這門(mén)技藝，像‘擊鼓傳花’一樣將此傳承下去。”本報(bào)記者宋雨