提問(wèn)：我是中國(guó)文化報(bào)的記者，我想問(wèn)一下劉部長(zhǎng)一個(gè)問(wèn)題，接下來(lái)將要舉辦的是第三屆中醫(yī)藥文化大會(huì)，您覺(jué)得在新一屆中醫(yī)藥文化大會(huì)在重點(diǎn)挖掘和發(fā)揮中醫(yī)藥文化引領(lǐng)方面有哪些創(chuàng)新，然后它有什么樣的深遠(yuǎn)意義?

　　劉部長(zhǎng)：我們之所以選在河北內(nèi)丘召開(kāi)第三屆中醫(yī)藥文化大會(huì)，因?yàn)閮?nèi)丘的中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)非常深厚。大家知道，中醫(yī)經(jīng)過(guò)了幾千年的錘煉，已經(jīng)是一個(gè)非常成熟的古典醫(yī)學(xué)體系，她護(hù)佑中華民族敷衍壯大五千年，其科學(xué)性是毋庸置疑。

　　但是在西方醫(yī)學(xué)或者是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊下，尤其是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)我們當(dāng)代人醫(yī)療發(fā)揮了很重要的作用，所以大家相信西醫(yī)，西醫(yī)的維護(hù)者以中醫(yī)不科學(xué)為由，打壓中醫(yī)，中醫(yī)逐漸萎縮，這個(gè)現(xiàn)象我們不得不加以重視。那么在這種情況下，中醫(yī)如何發(fā)展，是我們必須思考的。我們?cè)跊Q定舉辦中醫(yī)藥文化大會(huì)的時(shí)候，就確定了它的宗旨是“傳承創(chuàng)新，文化引領(lǐng)，產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)，科學(xué)發(fā)展”。首先我們第一個(gè)詞用的就是傳承，之所以要把傳承放在首位，因?yàn)橹嗅t(yī)是經(jīng)過(guò)千年實(shí)踐證明有效的醫(yī)學(xué)，它的原理是正確的，沒(méi)有一代代傳人延續(xù)，它就無(wú)法具有生命力，所以中醫(yī)五千年的生命力，正是它的原創(chuàng)理論所發(fā)揮了內(nèi)在動(dòng)因和作用。

　　扁鵲是中華民族醫(yī)藥最重要的一個(gè)先賢，他是中醫(yī)藥的創(chuàng)立者，他的醫(yī)祖地位是不可動(dòng)搖的，中醫(yī)藥歷史上名人輩出，歷史記載最早的真實(shí)的人就是扁鵲。中醫(yī)人要認(rèn)祖歸根。剛才我也講到了，通常大家都把黃帝當(dāng)作中醫(yī)的創(chuàng)始人，但是我覺(jué)得黃帝只是一個(gè)傳說(shuō)中的人物，炎帝也是一樣。神話(huà)時(shí)代產(chǎn)生了很多的傳說(shuō)故事，但是它都不是實(shí)實(shí)在在的一個(gè)人，作為一個(gè)真正的中醫(yī)醫(yī)祖，我想沒(méi)有人可以取代扁鵲的地位。

　　我們尊崇扁鵲醫(yī)祖，還不只是因?yàn)樗哪甏?，扁鵲是民間郎中的先祖，是全科醫(yī)師的鼻祖，也是創(chuàng)立了望聞問(wèn)切等很多中醫(yī)診療方法中醫(yī)藥集大成者，重要的還創(chuàng)立了大醫(yī)精誠(chéng)、懸壺濟(jì)世的中醫(yī)的道德規(guī)范?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有扁鵲對(duì)中醫(yī)藥的貢獻(xiàn)，中華醫(yī)學(xué)還要摸索不知多少年。所以扁鵲是中醫(yī)的醫(yī)祖，中醫(yī)界必須要認(rèn)知和敬畏的這個(gè)祖先。中華民族有認(rèn)祖歸根的文化傳統(tǒng)。過(guò)去每個(gè)家族都要建立本姓氏的祠堂每年祭奠先祖，現(xiàn)在南方一些城鄉(xiāng)依然保留這個(gè)習(xí)俗。再比如我們每年對(duì)華夏祖先炎黃的祭奠，中醫(yī)界也應(yīng)該有中醫(yī)的創(chuàng)始人作為祖先來(lái)敬畏，所以扁鵲就應(yīng)該是這個(gè)人，扁鵲創(chuàng)立了中醫(yī)體系，我們后人應(yīng)該紀(jì)念他，弘揚(yáng)他，繼承他。

　　創(chuàng)新是好的，但是它的基礎(chǔ)一定是傳承，沒(méi)有傳承就沒(méi)有創(chuàng)新，所以我們最近也注意到，現(xiàn)在很多中醫(yī)創(chuàng)新產(chǎn)品出現(xiàn)，像我尊敬的王琦大師創(chuàng)建的“九種體質(zhì)辨識(shí)成果”，像前一段我考察過(guò)的由香港王唯中教授研發(fā)的“脈診儀”都是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的傳承與創(chuàng)新，如果離開(kāi)以扁鵲為代表的這些醫(yī)學(xué)先賢當(dāng)年創(chuàng)立的理論和方法，這些東西都是無(wú)本之木，無(wú)源之水。

　　我們之所以在內(nèi)丘召開(kāi)第三屆中醫(yī)藥文化大會(huì)，并且把扁鵲精神，扁鵲文化打造成中醫(yī)界的精神高地，打造成中醫(yī)界的展示圣地，我想它有一定的歷史意義，也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。所以我們需要在今年的大會(huì)這個(gè)平臺(tái)上，提倡一種中醫(yī)藥本真的回歸，我們就是提倡這么一種精神，這么一種文化的引領(lǐng)。通過(guò)大家對(duì)古人，對(duì)先賢的紀(jì)念與敬畏，能夠增加中醫(yī)人的歸屬感和中醫(yī)界的凝聚力，這樣的話(huà)中醫(yī)才有力量。這也是當(dāng)前我國(guó)中醫(yī)傳統(tǒng)文化復(fù)興的需要。

　　西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)之后，市場(chǎng)力量非常強(qiáng)大，相比之下，中醫(yī)存在著弱小、零散的特征，時(shí)時(shí)存在危機(jī)。但在近一個(gè)時(shí)期，中醫(yī)遇到非常難得的歷史機(jī)遇，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中醫(yī)有高度認(rèn)識(shí)，中央也高度重視中醫(yī)藥的發(fā)展，把中醫(yī)藥提高到了國(guó)家戰(zhàn)略地位，我們中醫(yī)界就應(yīng)該在這個(gè)難得的條件下，要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，為此，中醫(yī)人就需要更加的團(tuán)結(jié)，更加凝聚，這種凝聚力來(lái)源就是中醫(yī)人要有一種心靈上的歸屬，那就是尋找自己的精神家園，敬畏祖先，遵循傳統(tǒng)。所以，我們?cè)谒伎家獮橹嗅t(yī)人認(rèn)祖歸根找到一種具有儀式感的形式，形成規(guī)制，成為傳統(tǒng)。

　　至于有什么新的舉措，我們這屆大會(huì)，一個(gè)是舉辦一場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆、規(guī)模宏大的扁鵲醫(yī)祖祭拜大會(huì)，預(yù)計(jì)有上萬(wàn)人參加，將來(lái)把這個(gè)儀式固定下來(lái)，每年舉行，成為中醫(yī)界最具權(quán)威、最具規(guī)模的醫(yī)祖祭奠活動(dòng)，把內(nèi)丘扁鵲廟打造成為中醫(yī)人的家廟和精神家園。

　　第二，我們舉辦扁鵲文化論壇，邀請(qǐng)中醫(yī)界對(duì)扁鵲文化有深刻研究的學(xué)者、專(zhuān)家來(lái)討論扁鵲學(xué)術(shù)和他的思想、精神遺產(chǎn)，從學(xué)術(shù)理論上、臨床實(shí)踐上、發(fā)展創(chuàng)新上梳理扁鵲精神和學(xué)術(shù)成就，夯實(shí)扁鵲醫(yī)祖的歷史地位，也為傳統(tǒng)中醫(yī)的回歸于復(fù)興打下基礎(chǔ)。

　　第三，我們通過(guò)征文活動(dòng)，動(dòng)員廣大社會(huì)，廣泛征集業(yè)內(nèi)外人士撰寫(xiě)相關(guān)文章對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行探討，希望通過(guò)這一形式，融匯社會(huì)智慧，涌現(xiàn)一些新的思想成果，之后我們會(huì)像往屆一樣，正式出版發(fā)行，形成思想成果。

　　第四，我們將和政府共同舉辦中醫(yī)藥文化節(jié)，這是一個(gè)當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，當(dāng)?shù)亟斜怡o大集，每天都有幾萬(wàn)人參加，計(jì)算下來(lái)參加的規(guī)模有十多萬(wàn)人，通過(guò)我們大會(huì)組委會(huì)的介入活動(dòng)會(huì)更加豐富、更加有效果。

　　另外為配合大會(huì)宣傳效果，組織一些機(jī)構(gòu)開(kāi)展中醫(yī)藥健康達(dá)人秀活動(dòng)，這主要是針對(duì)年輕人的一種宣傳形式，利用新媒體的傳播手段宣傳中醫(yī)藥知識(shí)、加強(qiáng)中醫(yī)藥文化在青年人中的影響力。計(jì)劃還有電視片拍攝，扁鵲歌曲的創(chuàng)作，以及其它扁鵲文化、中醫(yī)傳統(tǒng)文化的宣傳形式。

　　另外還有通過(guò)大會(huì)平臺(tái)，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展做一些有益的實(shí)踐，會(huì)促進(jìn)一些經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目落地，比如說(shuō)我們和當(dāng)?shù)卣黄鹨?guī)劃扁鵲文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們已經(jīng)有了初步的構(gòu)想，雙方達(dá)成很好的共識(shí)，這個(gè)規(guī)劃包含了文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的方方面面，內(nèi)容很豐富。我想通過(guò)這個(gè)大會(huì)，我們對(duì)內(nèi)丘，對(duì)邢臺(tái)市的中醫(yī)藥文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步都會(huì)有一個(gè)巨大的推動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生深刻的影響和歷史意義

　　第三屆中醫(yī)藥文化大會(huì)，是一場(chǎng)真正的傳統(tǒng)中醫(yī)文化回歸的大會(huì)，是本真中醫(yī)的引領(lǐng)平臺(tái)，我想大家如果去參加大會(huì)，一定會(huì)有一種與以往不同的中醫(yī)文化氛圍的體驗(yàn)和人生感悟。

　　今年九月，我們?cè)趦?nèi)丘相聚。