數(shù)百名90后將支付寶、游戲賬號(hào)等虛擬財(cái)產(chǎn)寫(xiě)入遺囑引發(fā)討論——

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何處理自己的數(shù)字遺產(chǎn)?

　　近日，一名90后電競(jìng)選手在綜藝節(jié)目中給自己立下遺囑，并將自己的支付寶、游戲賬號(hào)等虛擬財(cái)產(chǎn)寫(xiě)入遺囑，引發(fā)關(guān)注。

　　中華遺囑庫(kù)的數(shù)據(jù)顯示，截至2019年8月底，90后立遺囑人數(shù)已達(dá)236人。在立遺囑的年輕人中，年齡最小的只有18歲。同時(shí)，90后遺囑訂立者的財(cái)產(chǎn)繼承主要以現(xiàn)金存款和虛擬財(cái)產(chǎn)為主，虛擬財(cái)產(chǎn)包括支付寶、虛擬貨幣、游戲賬號(hào)等，財(cái)產(chǎn)的繼承人絕大多數(shù)都是父母。

　　根據(jù)第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億。個(gè)人賬號(hào)、郵件信息等大量數(shù)據(jù)檔案在擁有者去世后何去何從?網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何處理個(gè)人的數(shù)字遺產(chǎn)?

　　虛擬財(cái)產(chǎn)寫(xiě)入遺囑

　　今年5月，1994年出生的小玲(化名)來(lái)到中華遺囑庫(kù)天津登記中心訂立了屬于自己的遺囑。“工作壓力越來(lái)越大，意外隨時(shí)可能發(fā)生，死亡真的離我不遠(yuǎn)。”小玲說(shuō)，她希望通過(guò)這種方式能在自己身故后，為父母留下一份保障。

　　小玲是典型的“無(wú)錢包一族”，不僅習(xí)慣了移動(dòng)支付，還將自己的大部分現(xiàn)金收入存入了支付寶賬戶。立遺囑之前，她并不知道支付寶、微信這些虛擬賬號(hào)也可以寫(xiě)入遺囑。在中華遺囑庫(kù)工作人員的解釋下，小玲了解到虛擬財(cái)產(chǎn)也可以寫(xiě)入遺囑，于是她把微信、支付寶賬號(hào)和密碼一并寫(xiě)進(jìn)了自己的遺囑里。

　　“90后遺囑訂立者的財(cái)產(chǎn)繼承中，不動(dòng)產(chǎn)、股票等財(cái)產(chǎn)極少，主要以現(xiàn)金存款和虛擬財(cái)產(chǎn)為主。”中華遺囑庫(kù)管委會(huì)主任陳凱介紹。他認(rèn)為，90后在立遺囑時(shí)著重強(qiáng)調(diào)虛擬財(cái)產(chǎn)，體現(xiàn)了他們對(duì)于精神需求和情感價(jià)值的重視。

　　那么，什么是數(shù)字遺產(chǎn)?哪些可以寫(xiě)入遺囑?

　　早在2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《保存數(shù)字遺產(chǎn)憲章》中明確提出，數(shù)字遺產(chǎn)是人類特有的知識(shí)及表達(dá)方式，它包含文化、教育、科學(xué)、管理信息和技術(shù)、法律、醫(yī)學(xué)以及其他以數(shù)字形式存在的信息，或從現(xiàn)有的類似模式轉(zhuǎn)換成數(shù)字形式的信息。

　　學(xué)界一般認(rèn)為，數(shù)字遺產(chǎn)可以分成物質(zhì)和精神兩類。物質(zhì)數(shù)字遺產(chǎn)指的是跟財(cái)產(chǎn)直接掛鉤的，比如支付寶余額、比特幣等虛擬貨幣;精神的則是社交賬號(hào)、個(gè)人文件等，是用戶花費(fèi)大量的時(shí)間和精力形成的虛擬財(cái)產(chǎn)，不僅是用戶日常生活的精神家園，也能夠通過(guò)繼承使親屬得到精神上的撫慰。

　　數(shù)字遺產(chǎn)的處理以運(yùn)營(yíng)商自定為主

　　民法總則第一百二十七條規(guī)定：“法律對(duì)數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)有規(guī)定的，依照其規(guī)定。”

　　對(duì)此，陳凱認(rèn)為，對(duì)于虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，民法總則已經(jīng)作了原則性規(guī)定。“在虛擬財(cái)產(chǎn)定義和范圍還沒(méi)有完全確定的情況下，作出原則性規(guī)定可能更合適。”

　　記者查閱相關(guān)法律條例發(fā)現(xiàn)，《物權(quán)法》《繼承法》以及相關(guān)說(shuō)明都只對(duì)有體物作了規(guī)定，數(shù)字遺產(chǎn)可能涉及的無(wú)體物的繼承無(wú)法從中找到依據(jù)。

　　中國(guó)人民大學(xué)商法研究所所長(zhǎng)劉俊海指出，我國(guó)目前對(duì)此只是以一種相對(duì)保守的姿態(tài)，確認(rèn)了數(shù)據(jù)應(yīng)受法律保護(hù)，還沒(méi)有肯定對(duì)數(shù)據(jù)的獨(dú)立民事權(quán)利。“我國(guó)現(xiàn)行的繼承法僅對(duì)實(shí)物財(cái)產(chǎn)的繼承作了規(guī)定，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承問(wèn)題并沒(méi)有規(guī)定，從而造成了數(shù)字遺產(chǎn)的繼承行為在實(shí)質(zhì)意義上很難實(shí)現(xiàn)，有待今后繼承法的修改。”

　　由于缺乏明確的法律規(guī)定，目前，數(shù)字遺產(chǎn)的處理方式基本以各家互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商自定為主。這也為糾紛埋下隱患。

　　有學(xué)者提出，由于通信、社交賬戶等承載了個(gè)人隱私、用戶財(cái)產(chǎn)與人格等多重屬性，對(duì)于其背后繼承問(wèn)題的探討更需要審慎把握。

　　管理和傳遞存在難題

　　陳凱向記者指出，當(dāng)前，虛擬財(cái)產(chǎn)作為遺產(chǎn)寫(xiě)入遺囑中存在著歸屬難以確認(rèn)、查找困難以及傳遞難等問(wèn)題。“因?yàn)樘摂M財(cái)產(chǎn)散布在各運(yùn)營(yíng)商的服務(wù)器中，同時(shí)有的虛擬財(cái)產(chǎn)，比如QQ空間等相對(duì)比較隱私。”

　　據(jù)了解，目前平臺(tái)對(duì)用戶數(shù)字遺產(chǎn)主要有兩種處理方式：一是用戶本人對(duì)賬號(hào)僅享有使用權(quán)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者享有所有權(quán)，此時(shí)賬號(hào)無(wú)法被繼承，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者可以選擇關(guān)閉、刪除、注銷用戶賬號(hào);第二種是用戶享有所有權(quán)，數(shù)字遺產(chǎn)可以被繼承，此時(shí)繼承數(shù)字遺產(chǎn)需要提供一系列證明材料。

　　而大多數(shù)情況下，互聯(lián)網(wǎng)公司規(guī)定用戶賬號(hào)的所有權(quán)與使用權(quán)是分離的。例如，新浪微博、騰訊QQ等用戶服務(wù)使用協(xié)議規(guī)定，如用戶在申請(qǐng)開(kāi)通服務(wù)后在一段時(shí)間內(nèi)未實(shí)際使用，則運(yùn)營(yíng)方有權(quán)在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)選擇采取回收用戶昵稱、賬號(hào)或停止服務(wù)等方式處理。

　　劉俊海認(rèn)為，處理數(shù)字遺產(chǎn)主要從兩方面入手：一是平臺(tái)方面要詳細(xì)規(guī)劃數(shù)字遺產(chǎn)繼承的規(guī)則，明確繼承人繼承數(shù)字遺產(chǎn)的流程。當(dāng)有繼承人出現(xiàn)時(shí)，平臺(tái)有義務(wù)協(xié)助繼承人依法繼承數(shù)字遺產(chǎn)。平臺(tái)在處理數(shù)字遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)履行好通知的義務(wù)、披露的義務(wù)、協(xié)助的義務(wù)以及保密的業(yè)務(wù)，這也是處理數(shù)字遺產(chǎn)時(shí)要遵循的基本法律要求。二是立法方面，建議立法機(jī)關(guān)在修改相關(guān)法律時(shí)，要把數(shù)字遺產(chǎn)的問(wèn)題考慮進(jìn)去。(記者 于靈歌)